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善者善之恶者自恶原文
《善恶辩证法》
性情无善恶。真爱亦无善恶。以善为善，以恶为恶；善善也，恶恶也。自强不息，厚德载物。多善何多善？少恶何为恶？以多善为善，无恶；以恶为恶，无恶。善之者善也，恶之者恶也；善善者善，恶恶者恶。善恶为争，争而后善恶；世界上本无善恶，争而后分善恶。以佛家轮回之说，世上无善恶。今世善，后世恶，善为善否？恶为恶否？今世恶，后世善，恶为恶否？善为善否？今世善而后恶，后世恶而善，善为恶否？恶为善否？善之者善否？恶之者恶否？
若以物伤己身，物之恶否？身之身善否？修善得善否？修恶得恶否？若以己灭别之国，己之善否？别之国恶乎！人之其言也善，其言也恶；得善存善，得恶存恶。得之善存恶，善否？得之恶存善，恶否？子曰：得其善者而从之，其不善者而改之。其言善恶在得而学。子曰：性相近，性相远也。得一善而众恶生，孰善孰恶？得一恶而众善，孰恶孰善？善恶之争，古来久矣；然善恶存千百世纪，而后世继往开来也。人之性情，争善得善否？争恶得恶乎？亦不好说，不可说，不能说。为愿天常生好人，愿人常做好事，亦少恶也。
善之因，恶之果；恶之因，善之果。
善恶为身，及吾无身，何善恶之身！善恶无名，无名则无善恶也。善可善，非常善。恶可恶，非常恶。此两者同出而异名，得之善恶，为之善恶。
得天下者，先善而能善。失天下者，得恶而能恶。善之者众善，善。恶之者众恶，恶。多善为，少恶为恶。此为小无内，为大无外也。
万物得善者，为恶。万物得恶者，为善。法不责众，亦如法不责众众恶也。善恶不常存，常存无善恶。
善吾善以及人之善，恶吾恶以及人之恶。善在外，不在内；恶在内，不在外。人皆有善恶之心，天养善恶，天下分善恶。天亦无名，善恶亦无名也。
荀子曰：人之性恶，其善者伪也。性之者伪也，言恶不可学，学之则恶，性伪难分也。天有好生之德，人要得善，要恶得恶，善恶之得，因人而异。若以父恶，子善，恶养善也；若以父善，子恶，善养恶也，其善也恶，其恶也善。善不得善，恶不得恶也。人之所以为人，为什么？分善恶也。其分也善，其分也恶。圣人之善，万物之恶；万物之善，圣人之恶也。圣人不得善，圣人亦恶；万物不得恶，万物亦善。善恶之辩，万物无邪。人之本体善恶，善恶本无有形，善恶而生也。善恶之感觉，亦是理性和非理性也。善恶贵指实名制，指善为善，指恶为恶。人有固善，亦有固恶；固善不恶，固恶不善。推而演之，如戏法难测也。
善恶分法乎！法善则善，法恶则恶。法不则众多善，法亦不容众少恶。善之者也法，恶之者也法。天设地法，地设人法，人设善恶法。法网恢恢，疏而不漏。
善恶多金乎！金多善多，金少恶多。金不得善恶，亦不分善恶。多金者善，少金者恶。此言金多人多善，金少人多恶也。
善恶多权乎！天子犯法，与庶民同罪。其言多善，其言也恶。权多人不善，权少人不恶。善恶在权，天下太平。权在善恶，天下必乱。天下之人，其善也多，其恶也多。善多恶少，全在人权。
善恶分心乎！善恶不分心，
什么是善恶
太上感应篇（精校版）
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太上感应篇
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有叁台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有叁尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则煺。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人。矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不衒己长。遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千叁百善，欲求地仙者，当立叁百善。
苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈伪，攻讦宗亲。刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤逼寡，弃法受赂。以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。
知过不改，知善不为。自罪引他，壅塞方术。讪谤圣贤，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵。愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。耗人货财，离人骨肉。侵人所爱，助人为非。逞志作威，辱人求胜。败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻。认恩推过，嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，护己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。破人之家，取其财宝。决水放火，以害民居。紊乱规模，以败人功。损人器物，以穷人用。
见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。见他色美，起心私之。负他货财，愿他身死。干求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过。见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用药杀树。恚怒师傅，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓于他。怨天尤人，诃风骂雨。鬬合争讼，妄逐朋党。用妻妾语，违父母训。得新忘故，口是心非。贪冒于财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。毁人称直，骂神称正。弃顺效逆，背亲向疏。
指天地以证鄙怀，引神明而鑑猥事。施与后悔，假借不还。分外营求，力上施设。淫欲过度，心毒貌慈。秽食餧人，左道惑众。短尺狭度，轻秤小升。以伪杂真，採取奸利。压良为贱，谩蓦愚人。贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。
无行于妻子，失礼于舅姑。轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。晦腊歌舞，朔旦号怒。
对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起裸露，八节行刑。唾流星，指虹霓。辄指叁光，久视日月。春月燎猎，对北恶骂。无故杀龟打蛇。
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火、盗贼、遗亡器物、疾病、口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔。诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有叁善，叁年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有叁恶，叁年天必降之祸。胡不勉而行之。
美丑善恶的古话
1、善不可失，恶不可长。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
3、善积者昌，恶积者丧。
4、善恶若无报，乾坤莫有私。
5、善恶到头终有报，只争来速与来迟。
6、善者福，恶者祸。
7、善言一句使人笑，恶语半句惹人跳。
8、金玉其外，败絮其中。
9、人不可貌相，海水不可斗量。
10、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
11、君子成人之美，不成之恶。
12、教化可以美风俗。
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